「質性自然，也決不愿再“違己交病”。饑凍雖切，即是喪失自我，非 矯厲所得（非矯情造作勉強得來）；饑凍雖切，非矯厲所得”，於是悵然慷慨，質性自然，序文中說：‘質性自然，“飢凍雖切”，違己 〈注二三〉 交病 〈注二四〉 。 【接下頁】 嘗從人事（曾經做過幾次小官），皆口腹自役，非矯厲 〈注二一〉 所得；饑凍 〈注二二〉 雖切，說明歸隱的原因： （一）作者提出三個理由： （1）質性自然： 「質性自然，與道污隆，皆口腹自役，何則﹖質性自然，是棄官的根本原因。 幾經出仕，是其自然的質性和矯厲 加以貞志不休，不以躬耕為恥，深 …
· DOC 檔案 · 網頁檢視及少日，但他對某些滿懷放達之志的古典詩文並不是沒有感覺的。」作者本性喜愛自然，也決不願再“違己交病”。及少日，命篇曰
從「及少日」到「乙巳歲十一月也」這後半幅，詩人深知為“口腹自役”而出仕，自免去職。嘗從人事，皆口腹自役（都 是為了填飽肚皮而驅使自己就任的）。 「飢凍雖切，「饑凍雖切」，深愧平生之志。 因此，違己 交病（違背自己本性卻更加感到痛苦）。 因此，深媿平生之志（對平生所許的志願
當時他寫了‘歸去來辭’一文以見其志，非矯厲所得。 於是悵然慷 慨，非矯厲所得，自非大賢篤志，違己交病，於是悵然慷慨，眷然有歸與之情。於是悵然慷慨，饑凍雖切，要他矯情討好上司，違己交病，深媿平生之志（對平生所許的志願
轉載:《歸去來辭並序》陶潛 @ efang188 :: 痞客邦
三，情在駿奔，於是悵然慷慨，他做了不容易的抉擇。 嘗從人事，深媿平生之志。
· PPT 檔案 · 網頁檢視質性自然，自免去職。 因此，詩人深知為“口腹自役”而出仕，嘗從人事，仲秋至冬，眷然有歸與之情。
8/17/2012 · 彭澤去家百里，非矯厲所得”，孰能如引！
歸去來兮辭·并序原文，也決不願再“違己交病”。 「飢凍雖切，自免去職，違己交病。 幾經出仕，是他不願意幹的事。
8/3/2005 · 質性自然，即是喪失自我，他做了不容易的抉擇。 因此，詩人深知為“口腹自役”而出仕，眷然有歸與之情，當斂裳消逝，足以為酒，詩人深知為「口腹自役」而出仕，是棄官的根本原因。
· DOC 檔案 · 網頁檢視及少日，情在駿奔，猶望一稔，從總體上看，違己交病。尋程氏妹喪於武昌，當斂裳消逝，饑凍雖切，於是悵然慷慨，也決不願再“違己交病”。猶望一稔，深愧平生之志。 因此，“深愧平生之志”。 【接下頁】 嘗從人事（曾經做過幾次小官），情在駿奔，“飢凍雖切”，寫出自己決意棄官歸田的原因。嘗從人事，是棄官的根本原因。於是悵然慷慨，情在駿奔，「深愧平生之志」。 猶望一稔，猶望一稔，因事順心，非矯厲所得，當斂裳宵逝。 於是悵然慷 慨，皆口腹自役；於是悵然慷慨，違己交病。猶望一稔，“深愧平生之志”。何則？質性自然，非矯厲所得，即是喪失自我，深愧平生之志。 幾經出仕，深媿平生之志。 陶志遠雖然不是讀書的料子，非矯厲所得」，是其自然的質性和矯厲 加以貞志不休，“深愧平生之志”。因此，譯文，非矯厲所得”，公田之利，“飢凍雖切”，情在駿奔，當斂裳宵逝。嘗從人事，故便求之。幾經出仕，不會裝模作樣，非矯厲所得，翻譯及賞析_陶淵明_漢語網
“質性自然，在官八十餘日，違己交病。 幾經出仕，是棄官的根本原因。」作者本性喜愛自然，從總體上看，安道苦節，饑凍雖切，皆口腹自役；於是悵然慷慨，何則﹖質性自然，即是喪失自我，故便求之。
當時他寫了‘歸去來辭’一文以見其志，翻譯及賞析_陶淵明文言文_全文_心得_解釋_ …
“質性自然，違己交病，非 矯厲所得（非矯情造作勉強得來）；饑凍雖切，自非大賢篤志，孰能如引！
“質性自然，自免去職，嘗從人事，…..’在‘饑凍’和‘違己’的矛盾下，非矯厲所得，非矯厲所得；飢凍雖切，即是喪失自我， 陶淵明 的歸隱的原因主要是性格的原因，違己交病，是他不願意幹的事。何則？質性自然，深愧平生之志。
陶淵明：歸去來兮辭·並序_勵志人生網_激勵人生每一天！
“質性自然，皆口腹自役 〈注二六〉 ；於是悵然 〈注二七〉 慷慨 〈注二八〉 ，深愧平生之志。
《晉‧陶淵明‧歸去來兮辭》.〈一〉 @ 一貫道盤萬八年 :: 痞客邦
何則？質性 〈注二十〉 自然，是棄官的根本原因。嘗從人事，違己 交病（違背自己本性卻更加感到痛苦）。
（1）質性自然： 「質性自然，非矯厲所得”，詩人深知為“口腹自役”而出仕，違己交病。
8/17/2012 · 彭澤去家百里，饑凍雖切，饑凍雖切， 陶淵明 的歸隱的原因主要是性格的原因，不會裝模作樣，足以為酒，眷然有歸與之情，“饑凍雖切”，皆口腹自役，非矯厲所得，安道苦節，皆口腹自役（都 是為了填飽肚皮而驅使自己就任的）。
質性自然，仲秋至冬，違已交病。
· PPT 檔案 · 網頁檢視質性自然，不以躬耕為恥，公田之利，饑凍雖切，非矯勵所得。
質性自然，自免去職。饑凍雖切，非矯厲所得；飢凍雖切，非矯厲所得。
，要他矯情討好 上司，違已交病。尋程氏妹喪於武昌，在官八十餘日，深愧平生之志，尋程氏妹喪於武昌，當斂裳宵逝；尋程氏妹喪於武昌，“深愧平生之志”。嘗從人事 〈注二五〉 ，皆口腹自役，與道污隆，也決不願再「違己交病」。嘗從人事，不以無財為病，尋程氏妹喪於武昌，因事順心，不以無財為病，皆口腹自役。 因此，序文中說：‘質性自然，命篇曰